世上絕大部分的殺戮者，大概都相信他們做的是正確的—或至少是「無可避免的」—事。小到因為情侶間的口角動怒失手殺人，大到國家間以冠冕堂皇的理由從事侵略，人人都有合理的藉口、冀求被理解的理由。
從遠古時期人類的祖先或許還是猿猴的時代，當第一隻可以雙腳站立的原始人拿起石頭、敲碎另一個跟他爭奪交配對象的傢伙的腦袋開始，殺戮同類就已經是我們這個物種的「天性」之一。
真奇怪在地球上眾多的生物之中，人類居然還可以佔據支配地位？或許，自相殘殺，正是神明賦予我們智慧的代價？
22號發生在挪威的殺戮事件，之所以震驚全球，是因為兇手生活在相對富裕、穩定的社會之中，似乎也不是身處於受到壓迫或教導、可以塑造他這種扭曲的心靈跟作為的環境之中。但，細讀事後被挖掘出來的、他過往所發表過的言論，大家卻發現：這樣的人可能在任何一個國家出現—這才是令人驚恐的事。
如果挪威的社會環境都可以孕育出這樣的惡魔，其他的「正常國家」何嘗不可？
我相信有許多的台灣民眾，在看到這則新聞後，不能不擔心類似的事情發生在自己的身旁。
台灣的槍枝管制或許比挪威要嚴格許多。不過，要進行大規模的殺戮，不見得一定要用槍枝或炸藥。從所有帶有「軍事潛能」的新科技幾乎毫無遺漏的被人類運用到極致的觀點來看，我想就算是最蠢笨的人，也能想出令人驚嘆的殺戮方法。
加上每每打開電視新聞、翻開報紙，耳濡目染的儘是立場不同政客煽動支持者對立、鼓舞仇恨、讚揚歧視的言論舉動。人類天生就有的、排外自私的本能，在這種「教育」下，要不出事還真是奇蹟。
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要接納多元文化，本來就不是容易的事。因為一來若我們在別的那樣的文化環境中成長，我們也很可能變成那種、自己無法馬上接納的自己；二來，我們所看到的「差異」往往只是表面現象，但大多數的人既沒有時間、也沒有興趣去理解背後的原因。
舉個過去提過的例子來說：許多人有種印象，「大部分的阿富汗民眾都種植罌粟，對於毒害其他國家的民眾毫無自省之心，只顧自己的利益。」但實際上，問題的根源是阿富汗的農民根本沒有選擇—種其他農產品，他們無法維持生活。有一處阿富汗的村莊幾乎全民都種植罌粟，當政府官員前來掃蕩時，村民空群而出堵塞口路、向警察擲石。他們不是凶惡無良的毒販，而是一批在生死之間爭扎的可憐百姓。其中一位老農邊擦著眼淚邊請求警察不要摧毀他的罌粟田，因為他已借了毒販的錢為生活費，如果交不出罌粟，將要賣女做妓女抵債。
當我們抱著「非我族類，其心必異」的質疑的心態，排斥那些「異族」的時候，我們是否想過：其實他們也沒有其他選擇？大部分的時候，我們所排斥的，都是無可奈何的先天（或近先天）生成的東西—血統、宗教信仰、文化習慣、價值觀⋯。當我們覺得對方怪異的時候，對方也覺得我們怪異；當我們排斥對方的時候，對方也排斥著我們⋯。
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要保持開放的心胸、寬容的態度，並非容易的事。我承認，即使寫著這樣的文字，我內心深處那些惡魔也還是不斷地找著各種機會想爬出地獄深淵、佔據我的理智。我也是難免（或者乾脆說經常？）會對那些「非我族類」有「其心必異」的反射性反感。
於是，我必須不斷地提醒我自己、不斷地說服我自己，不斷地打壓自己那心中的惡魔。若不能征服自己的偏見，我就會被自己的偏見所征服。而我不希望變成那樣的人。
但願像這次的殺戮事件，可以漸漸絕跡，直到某天「偏見」這個詞彙，會變成考古學的素材之一為止⋯。
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